Politics beyond the Human

nieobowiązkowe

This experimental new course spans a transdisciplinary body of literature, drawing of political ecology, philosophy, sociology (Actor-Network Theory), political theory, and critical animal studies, in addition to the emergent work in social anthropology on more-than-human politics.

How can the political agency of non-humans – animals, plants, fungi, materials, spirits, and more – be recognized? In what ways do the received notions of the political, power, resistance, and sovereignty need to be rethought in order to include these hosts of other-than-human agents? How might animals partake in reconstructing democracy? Can plants be regarded as persons? How are alliances built bringing together mountains, water, soil, humans, and various types of other organisms, to challenge historically established structures of oppression and exploitation?

Addressing these and further related questions, this experimental new course spans a transdisciplinary body of literature, drawing of political ecology, philosophy, sociology (Actor-Network Theory), political theory, and critical animal studies, in addition to the emergent work in social anthropology on more-than-human politics. We will examine the origins and the political consequences of the epistemic exclusions at the basis of ‘Western’ civilization that separated ‘human’ from ‘animal’, ‘nature’ from ‘culture’, and ‘the living’ from ‘the inanimate’. We will explore alternatives to this ontology of human exceptionalism, rising from indigenous cosmologies as well as contemporary philosophies in the ‘West’ (post-structuralism, eco-feminism, neomaterialism, and more). A large part of the course will focus on animal politics, beyond liberal notions of animal rights, towards a critique of sovereignty from the standpoint of animal resistance. We will also study the rise of interspecies alliances against the planetary predations of extractivism and agrocapitalism.

For the recquired readings - see the list of topics in the current semester.

Osoba, która ukończy przedmiot:

ZNA I ROZUMIE [wiedza]

• założenia teoretyczne teorii praw zwierząt, a także szeregu podejść krytycznych, w tym neomaterialistycznych i posthumanistycznych, podstawowe pojęcia i narzędzia analizy używane przez przedstawicieli tych szkół, pytania badawcze formułowane w ich ramach czy teorii, które dotyczą złożoności zjawisk politycznych poza człowiekiem

• różnorodność procesów politycznych i kulturowych zachodzących w różnych typach społeczeństw, w tym także w przypadku nie-ludzkich bytów i ekosystemów

• metody analizy i interpretacji zjawisk politycznych i kulturowych z perspektywy etnologii, antropologii kulturowej i społecznej, zwracając uwagę na czynniki ekologiczne i biologiczne

• podstawowe antropologiczne pojęcia i koncepcje dotyczące życia politycznego poza człowiekiem, takie jak władza, decyzje, reprezentacja, konflikt, koegzystencja, i ich związek z innymi czynnikami społecznymi i ekologicznymi

• idee i klasyfikacje wypracowane na gruncie antropologii politycznej i ekonomicznej, które odnoszą się do relacji między ludźmi a innymi bytami oraz do eksploatacji i nierówności ekonomicznych w kontekście ekosystemów

POTRAFI [umiejętności]

• przygotować akademickie prace pisemne i wystąpienia ustne w języku polskim oraz obcym w zakresie wykorzystywanych przez studenta źródeł i literatury przedmiotu, a także zastosować pojęcia i narzędzia wypracowane w ramach antropologii kulturowej do działań i pracy nad projektami związanymi z ekologią i polityką

• analizować i interpretować zjawiska polityczne poza człowiekiem, uwzględniając różne aspekty kulturowe i społeczne, takie jak kultury, klasy, gatunki itp., a także związki między nimi

• przekazywać wiedzę dotyczącą procesów politycznych i kulturowych z perspektywy antropologicznej, włączając w to także aspekty ekologiczne i biologiczne

• posługiwać się wybranym językiem obcym na poziomie B2+ Europejskiego Systemu Opisu Kształcenia Językowego.

JEST GOTOWA DO [kompetencje społeczne]

• oceny przydatności antropologii kulturowej dla innych dziedzin humanistyki i nauk społecznych oraz dla służby publicznej, w tym także w kontekście polityki ekologicznej i ochrony środowiska

• krytycznej oceny teorii etnologicznych i antropologicznych, które dotyczą polityki poza człowiekiem, uwzględniając różnorodne kulturowe, społeczne i ekologiczne konteksty

Main: Written essay (max 2,500 words) or any other form (e.g. visual, audio; upon individual agreement) addressing a case of more-than-human politics; must convincingly show engagement with at least some of the concepts and theories explored in the course.

Additional: Oral presentation; attendance; class activity.