Przedmioty ogólnouniwersyteckie IEiAK (grupa przedmiotów zdefiniowana przez Instytut Etnologii i Antropologii Kulturowej)

• Wykład - 30 godzin

Celem wykładu jest opis funkcjonowania symboliki biblijnej w wierzeniach i praktykach kultury religijnej wsi i miasteczek w latach 70-90 XX w. na podstawie zbioru źródeł etnograficznych z Europy Środkowo-Wschodniej, z pogranicza katolicyzmu i prawosławia.

• Wykład - 30 godzin

Przedstawienie rozwoju antropologii politycznej od początku XX wieku do współczesności. Pierwszy wykład w cyklu poswiecony jest prekursorom współczesnej refleksji nad zjawiskami politycznymi w filozofii nowożytnej, Oswieceniowej i XIX-wiecznej. Następnie wykład omawia rozwój brytyjskiej antropologii politycznej, od paradygmatu strukturalno-funkcjonalistycznego lat 40. do podejsć akcjonistycznych i procesalnych w latach 60. W dalszej częsci semestru przedmiotem wykładu stają się wyzwania, jakie postawiły przed antropologią polityczną przemiany polityczno-ekonomiczne i obyczajowe na swiecie w drugiej połowie XX wieku. Omawiane są problemy kolonializmu i dekolonizacji, teoria modernizacji, dyskurs rozwojowy, globalizacja, oraz zagadnienia socjalizmu i postsocjalizmu. Pod koniec semestru, szcególną uwagę poswięca się antropologicznej refleksji nad państwem oraz nowemu nurtowi antropologii anarchistycznej.

• Wykład konwersatoryjny - 30 godzin

Wykład dotyczy dziejów wybranych używek (m.in. wina, piwa i kawy), jako produktów kulturowych w różnych kontekstach społeczno-kulturowych w Europie, na Bliskim Wschodzie i Afryce. Wchodzi w skład jednej z antropologicznych subdyscyplin, jaką jest antropologia jedzenia i picia.

• Konwersatorium - 30 godzin

Sudan przed podziałem w 2011 r. był największym państwem Afryki i do pewnego stopnia mógł być traktowany jako kontynent w miniaturze, stąd wykład będzie do pewnego stopnia wprowadzeniem do ogólnej etnografii Afryki. Celem jest poznanie starszej i najnowszej historii oraz kontekstów kulturowych Północnego Sudanu z podkreśleniem cech składających się na tożsamość narodową mieszkańców tego państwa. Zajęcia ponadto wprowadzą w tematykę badań terenowych prowadzonych przez Autora w tym kraju.

• Konwersatorium - 30 godzin

Na zajęciach zostaną omówione zagadnienia dotyczące polityki niematerialnego dziedzictwakulturowego UNESCO oraz Polski i Indonezji. Kraje te reprezentują odpowiednio społeczeństwaeuropejskie i postkolonialne oraz względnie homogeniczne i wysoce zróżnicowane. Oprócz zagadnień terminologii dotyczącej niematerialnego dziedzictwa, przeanalizowane zostanąwybrane przykłady sztuk performatywnych z obu krajów, stanowiące najbardziej interesująceprzypadki polityki kulturowej.

• Wykład - 30 godzin

Wykład inspirowany antropologią prawa, ma charakter sprofilowanego wprowadzenia do wiedzy o islamie, jako religii prawa, które reguluje zarówno indywidualne życie codzienne swych wyznawców, jak i wyznacza zasady organizacji i cele polityczne dla całej wspólnoty wiernych. Zajęcia przybliżą słuchaczom zarówno podstawy klasycznej teorii prawa koranicznego, jak i jego praktyczną implementację inspirowaną współczesnym prawem stanowionym oraz zwyczajowym w szczególności na przykładzie krajów Rogu Afryki charakteryzujących się pluralizmem prawnym.

• Wykład - 30 godzin

Wykład dotyczy wybranych zagadnień z etnologii i historii Afryki. Wybrano tematy, które były lub są przedmiotem badań prowadzącego, w tym prowadzonych bezpośrednio w terenie. Celem jest synteza antropologii Afryki w zarysie.